يوجد ١٢ فكرة منطقية تشرح قيامة يسوع من الأموات !
 |
| قيامة المسيح من بين الاموات |
1 . القبر الفارغ
واحدة من أكثر الحقائق التي تم إثباتها حول قيامة يسوع هي القبر الفارغ. يتفق علماء العهد الجديد على نطاق واسع على صحة ادعاء الإنجيل بأن الشهود وجدوا قبر يسوع فارغًا في صباح ذلك اليوم الأول من عيد الفصح. هذا التقرير له تاريخ مبكر للغاية ويتناسب تمامًا مع ما هو معروف في العصور الأثرية والثقافية. لو كان اليهود أو الرومان قد وجدوا جسد يسوع ، لكانت المسيحية قد دحضت على الفور ؛ ومع ذلك ، لم يتم تحدي القيامة ، ناهيك عن دحضها ، من قبل أعداء يسوع المعاصرين.
2. مظاهر ما بعد الصلب
تؤكد العديد من الروايات أن الناس قد خاضوا لقاءات في أوقات وأماكن مختلفة مع يسوع المسيح بعد موته على الصليب. ادعى الشهود أنهم رأوا وسمعوا ولمسوا المسيح المُقام. تم الإبلاغ عن هذه المظاهر الجسدية بعد فترة وجيزة من المواجهات الفعلية ولا يمكن اعتبارها ذات طبيعة أسطورية أو نفسية.
3. تحوّل الرسل
يصف سفر أعمال الرسل تحولًا دراماتيكيًا ودائمًا لأحد عشر رجلاً من جبناء مرعوبين ومهزومين فور صلب يسوع إلى دعاة شجعان ، وفي النهاية شهداء. يستحق مثل هذا التغيير الجذري والواسع تفسيراً وافياً ، لأن الشخصية والسلوك البشري لا يتحولان بسهولة أو في كثير من الأحيان.
4. ظهور الكنيسة المسيحية
في غضون 400 عام من وقت صلب المسيح ، سيطرت المسيحية على الإمبراطورية الرومانية بأكملها ، وعلى مدار ألفي عام تقريبًا ، كل الحضارة الغربية. طورت المسيحية هوية ثقافية ولاهوتية مميزة بصرف النظر عن اليهودية التقليدية في فترة وجيزة من الزمن - ووسط مقاومة شديدة ، وأحيانًا مميتة. إن حقيقة قيامة المسيح هي التفسير المعقول الوحيد لظهور الإيمان المسيحي الفريد.
5. الأحد يوم عبادة
يبدأ يوم العبادة اليهودي ، أو السبت ، عند غروب الشمس يوم الجمعة وينتهي عند غروب الشمس يوم السبت. ومع ذلك ، غيرت الكنيسة المسيحية الأولى يوم العبادة تدريجيًا. احتفل يوم الأحد بذكرى قيامة يسوع من بين الأموات ، وهو حدث غير العبادة وميز الإيمان المسيحي عن اليهودية التقليدية. بصرف النظر عن القيامة ، لم يكن هناك سبب يدعو أتباع يسوع الأوائل إلى اعتبار يوم الأحد ذا أهمية دائمة.
1. قبر يسوع الخالي
بحسب الأناجيل ، 1 بعد موت المسيح بالصلب ، أعد بعض أتباعه جسده الميت لدفنه ووضعوه في قبر يوسف الرامي. وبعد ثلاثة أيام اكتُشف القبر فارغًا ، لأن جسد يسوع قد اختفى. القبر الفارغ هو جزء مهم من رواية القيامة ، لأنه إذا تم استرداد جسد يسوع ، لكانت المسيحية قد تم تزويرها كما بدأت للتو. بما أن المسيح قد تنبأ بقيامته ( مرقس 8:31 ؛ لوقا 9:22 ) ، فإنه إذا لم يقم من بين الأموات ، فسيكون نبيًا كذابًا.
إن تقرير قبر يسوع الفارغ يبدو صحيحًا ، لأن الرواية ظهرت بشكل مبكر جدًا من عدد من المصادر ، ولا يوجد سبب وجيه للشك في أي من الأشخاص المذكورين في القصة. علاوة على ذلك ، كان القبر مملوكًا لشخص معين ، لذلك لا يوجد سبب وجيه للاعتقاد بأن أتباع يسوع قد ذهبوا بالخطأ إلى القبر الخطأ. أيضًا ، كان لدى السلطات اليهودية والرومانية الموارد للبحث بدقة عن مكان الدفن الفعلي إذا كان القبر الفارغ مجرد مشكلة في تحديد هوية خاطئة.
يجب أن ندرك أيضًا أن التفسير الطبيعي البديل الأول للقيامة هو افترض مسبق بحقيقة القبر الذي تم إخلاؤه. أصرت السلطات اليهودية على أن القبر كان فارغًا لأنهم خططوا لإخبار الناس أن أتباع يسوع جاءوا ليلا وسرقوا الجسد ( متى 28:13 ).
2. ظهورات يسوع بعد الوفاة
وفقًا لرسائل الرسول بولس وكذلك روايات الإنجيل الأربعة ، ظهر يسوع حياً بعد موته في مناسبات عديدة. تم الإبلاغ عن ظهورات يسوع هذه على أنها جسدية بطبيعتها (شهد وسُمع ولمس ) وليست روحية بحتة أو شبحية. كانت ظهورات القيامة أيضًا متنوعة حيث ظهر يسوع للرجال والنساء ، وللأفراد ، وكذلك للمجموعات الصغيرة والكبيرة من الناس ، لبعض الأشخاص في مناسبة واحدة و لآخرين أكثر من مرة ، خلال النهار والليل ، وكذلك في الداخل والخارج.
هذه الطبيعة المتنوعة للمظاهر هي التي تجعل من غير المحتمل للغاية ، إن لم يكن من المستحيل ، تفسير هذه اللقاءات من حيث الهلوسة. ربما كان من الممكن أن تكون النساء اللائي قابلن يسوع لأول مرة في القبر قد استسلمن لحزن شديد وشعرن بنوع من الرؤية الذاتية البحتة والخاطئة عن يسوع. لكن التفسير النفسي البحت لا يمكن تصديقه على الإطلاق في حالة يعقوب شقيق يسوع الذي كان شديد الشك في ادعاءات أخيه وحتى أنه كان يعتقد أن يسوع يعاني من وهم عقلي. وفي حالة شاول الطرسوسي ، فإن نظرية الهلوسة مستحيلة تمامًا. كان شاول عدوًا للمسيحية البدائية وسعى إلى سجن وحتى إعدام المسيحيين. - التصرف بطريقة رافضة وعنيفة ضد المسيحيين الأوائل ومعتقداتهم ،
من المهم أيضًا ملاحظة أنه إذا رفض المرء التفسير الإعجازي لظهور يسوع ، فحينئذٍ يلزم تفسيران بديلين طبيعيين - أحدهما لشرح القبر الفارغ والآخر لشرح المظاهر العديدة المصاحبة للقيامة ولكن كلما كانت هذه النظريات البديلة أكثر تعقيدًا ، أو على الأقل قل احتمالات أن تكون صحيحة وقابلة للتطبيق
3. قصر الوقت بين الأحداث الفعلية وادعاءات شهود العيان
أتي دعم الطبيعة الواقعية لقيامة المسيح من بين الأموات من شهادات شهود العيان التي تم الإبلاغ عنها بعد وقت قصير من وقوع الأحداث. يدعي الرسول بولس أنه رأى المسيح المُقام ( أعمال الرسل 9: 1-19 ؛ 22: 6-16 ؛ 26: 12-23 ) وأن آخرين شهدوا القيامة ( كورنثوس الأولى 15: 3 ) قبل لقائه الشخصي. يؤكد بولس في كتاباته أنه تلقى شهادة مباشرة من رسل يسوع الأصليين الذين كانوا شهودًا على قيامة المسيح حتى قبله.
في الرسالة الأولى التي بعثها بولس إلى أهل كورنثوس ، استخدم بيانًا عقائديًا حول القيامة التي تعود إلى الفترة الأولى للمسيحية.
يعتقد العديد من العلماء الناقدين أن قانون الإيمان هذا هو جزء من الكرازة المسيحية الأصلية ( "البشارة" - التي تمثل أقدم رسالة وعظ وتعليمية للمسيحية). هذا البيان المبكر للإيمان الذي نقله بولس يذكر بالاسم اثنين من رسل يسوع الذين قالوا إنهم رأوا المسيح المُقام. هذان الرسولان هما بطرس (أحد الرسل الاثني عشر الأصليين والمتحدث الرئيسي باسم المسيحية البدائية) ويعقوب (شقيق يسوع الذي كان أيضًا قائدًا رسوليًا مبكرًا).
إليكم هذا البيان العقائدي المبكر كما نسجها الرسول بولس في رسالته الكورنثية الأولى:
لأن ما تلقيته نقلته إليكم كأولوية: أن المسيح مات من أجل خطايانا حسب الكتاب المقدس ، وأنه دُفن ، وأنه قام في اليوم الثالث حسب الكتاب المقدس ، وأنه ظهر لصفا (بطرس) ، ثم إلى الاثني عشر. بعد ذلك ظهر لأكثر من خمسمائة من الإخوة والأخوات في نفس الوقت ، معظمهم ما زالوا على قيد الحياة ، رغم أن البعض قد نام. ثم ظهر ليعقوب ثم لجميع الرسل.
- ١ كورنثوس ١٥: ٣-٧
تعطينا عبارة بولس صيغة للإعلان المسيحي البدائي من حيث صلته بموت يسوع وقيامته:
مات المسيح .
لقد دفن .
ظهر .
الإعلان الأصلي للرسل الأوائل عن قيامة المسيح قريبًا جدًا من وقت موت المسيح وقيامته. وقد أدى هذا التطور حتى إلى اندهاش علماء العهد الجديد الناقدين من الشهادة المبكرة والموثوقة الواضحة في كتابات بولس. في الواقع ، يقول الباحث البارز في العهد الجديد جيمس دي جي دن ، "هذا التقليد [عن قيامة يسوع وظهوره] ، يمكننا أن نكون واثقين تمامًا ، تمت صياغته كتقليد في غضون أشهر من موت يسوع." 2
لذلك ، بالنظر إلى الفترة الزمنية القصيرة بين شهادات شهود العيان المبكرة حول قيامة يسوع والحدث الفعلي نفسه (مجرد مسألة أشهر) ، يجب اعتبار هذه الروايات ذات مصداقية تاريخية. من الواضح أنه لم يكن هناك وقت لتراكم الأسطورة أو الأسطورة أو الزخرفة حول تقارير القيامة الأولية.
4. تحوّل غير عادي للرسل
يصف العهد الجديد تحولًا ملحوظًا ودائمًا لـ 11 من تلاميذ يسوع. هؤلاء الجبناء الخائفون المهزومون بعد صلب المسيح سرعان ما أصبحوا دعاة جريئين ، وفي بعض الحالات شهداء. نمت الشجاعة الكافية للوقوف ضد اليهود والرومان المعادين حتى في مواجهة التعذيب والاستشهاد. يستحق هذا التحول المذهل تفسيراً وافياً ، لأن شخصية الإنسان وسلوكه لا يتغير بسهولة أو في كثير من الأحيان. لأن الرسل هربوا وأنكروا معرفتهم بيسوع بعد إلقاء القبض عليه ، فإن شجاعتهم في مواجهة الاضطهاد تبدو أكثر إثارة للدهشة. عزا التلاميذ قوة شخصيتهم المكتشفة حديثًا إلى لقائهم المباشر والشخصي مع يسوع المُقام من بين الأموات. في قيامة يسوع المسيح ، وجد الرسل سببهم الوجودي للعيش - والموت.
وفقًا للتقارير المبكرة المتعلقة بقيامة المسيح ، ظهر أن ثلاثة من الرجال الذين ظهر لهم يسوع كانوا في البداية متشككين بشدة في حقيقة القيامة أو عارضوا بشدة ادعاءات يسوع بأنه المسيح. هؤلاء الثلاثة هم توما ، ويعقوب ، وشاول (الذي سيصبح بولس) ، وجميعهم كانوا على استعداد لرفض حقيقة القيامة. بما أن اهتداء بولس سيتم تناوله لاحقًا ، فلنتأمل في التأثير المذهل الذي أحدثته قيامة يسوع على توما ويعقوب.
توما
بينما كان توما أحد الرسل الاثني عشر الأصليين ، لم يكن من بين أوائل أتباع يسوع الذين رأوا المسيح المقام. عند سماعه تقرير رفاقه عن قيامة المسيح بالجسد ، شك في حقيقتها. ينقل إنجيل يوحنا شكوك توما: "ما لم أرى علامات الظفر في يديه ووضعت إصبعي حيث كانت المسامير ، ووضعت يدي بجانبه ، فلن أصدق" ( يوحنا 20: 25 ).
على الرغم من أنه كان من أتباع يسوع ، إلا أن توما كان متشككًا للغاية وكان بحاجة إلى أدلة مباشرة وتجريبية على قيامة يسوع الجسدية الفعلية قبل أن يصدق ادعاء زملائه التلاميذ. طالب توما بإثبات وجود طبيعة تجريبية ملموسة. لقد أظهر صلابة في التفكير عندما يتعلق الأمر بادعاءات المعجزة ، حتى عندما جاءت الشهادة من أصدقائه المقربين وشركائه. ومع ذلك ، وفقًا لإنجيل يوحنا ، سرعان ما التقى توما بيسوع المُقام من بين الأموات مما أشبع شكوكه:
بعد أسبوع ، عاد تلاميذه إلى المنزل مرة أخرى ، وكان توماس معهم. رغم أن الأبواب كانت مقفلة ، جاء يسوع ووقف بينهم وقال: "سلام لكم!" ثم قال لتوما ، "ضع إصبعك هنا ؛ انظر يدي. مد يدك ووضعها في جانبي. توقف عن الشك والصدق. قال له توما ، "ربي وإلهي!"
- يوحنا ٢٠: ٢٦ - ٢٨
إذا كانت القيامة مجرد قصة أسطورية ملفقة ، فمن غير المرجح أن تتضمن الادعاء بأن أحد التلاميذ الاثني عشر الأصليين شكك بجدية في قيامة يسوع.
يعقوب المتشكك
تشير الأناجيل إلى أنه قبل القيامة ، كان إخوة يسوع رافضين بشدة ادعاءاته المسيانية (انظر مرقس 6: 3-4
ويوحنا 7: 5 ). في الواقع ، اعتبرت عائلة يسوع أنه يعاني من ضلالات عقلية ( مرقس 3:21 ، 31-35 ). ومع ذلك ، فإن قانون الإيمان المبكر الذي أعطاه بولس من الرسل (ومن بينهم يعقوب) ذكر أن يسوع ظهر لأخيه يعقوب ( كورنثوس الأولى 15: 7 ). أصبح جيمس بعد ذلك أحد القادة الناقدين للكنيسة المسيحية الأولى ، حتى أنه كان يتمتع بسلطة فريدة في مجلس أورشليم ( أعمال الرسل 15: 12-21 ). تشير مصادر في تاريخ الكنيسة إلى أن يعقوب استشهد لاحقًا بسبب إيمانه بيسوع المسيح.
ما الذي يفسر التغيير المذهل لقلب يعقوب من كونه محرجًا للغاية من ادعاءات أخيه بأن يصبح قائدًا متميزًا في الكنيسة الأولى ، وحتى الاستشهاد في النهاية؟ يبدو أن القيامة هي أفضل تفسير لهذا التحول الجذري في فهم جيمس ومنظوره. ادعى يعقوب أنه رأى شقيقه على قيد الحياة بعد إعدامه العلني ، وقد غير هذا الحدث كل شيء.
لذلك يبدو أن توما و يعقوب تساءلوا بجدية عن الحقيقة الفعلية لقيامة يسوع ، بالطريقة التي يطالب بها المشككون .
5. أعظم تحول ديني على الإطلاق
كان شاول الطرسوسي عالِمًا عبرانيًا محترمًا في القرن الأول في التوراة (القانون) ، وعضوًا في حزب الفريسيين اليهودي ، ومواطنًا رومانيًا ( أعمال الرسل 21: 37-22: 3 ). متحمساً في إخلاصه لله وفي نيته حماية اليهودية القديمة مما اعتبره تعاليم زائفة وهرطقة ، أصبح الخصم المركزي للكنيسة المسيحية البدائية. أعرب شاول عن عداءه الحماسي تجاه المسيحيين من خلال إلقاء القبض عليهم والتحريض على الاضطهاد الجسدي وإعدام المؤمنين ، بما في ذلك ستيفن ( أعمال الرسل 7: 54-8: 3 ؛ غلاطية 1: 13-14). أثناء سفره على الطريق إلى دمشق لمزيد من اضطهاد الكنيسة (حوالي 31 - 33 بعد الميلاد) ، خضع شاول لتجربة غير عادية غيرت حياته. حسب ادعائه ، رأى شاول يسوع المُقام وتحدث معه ( أعمال الرسل 9: 1-30 ؛ 22: 5-13 ). بعد تحوله الدرامي إلى الحركة التي كان يكرهها ذات مرة ، أخذ اسم الأمم "بول" وأصبح أكبر مدافع عن الإيمان المسيحي الجديد. بعد يسوع المسيح نفسه ، يرى العديد من العلماء أن الرسول بولس هو ثاني أهم شخصية في تاريخ المسيحية. ذهب بولس ليصبح أعظم مبشر وعالم لاهوت ومدافع عن الإيمان وكذلك المؤلف الملهم لثلاثة عشر كتابًا من كتب العهد الجديد.
ما الذي تسبب في اهتداء بولس - يمكن القول أنه أعظم تحول ديني على الإطلاق؟ لفهم التأثير الحقيقي لهذا التحول ، دعونا نفكر فيما قد يكون المعادل الحديث لتحول بولس إلى المسيحية في القرن الأول. تخيل أن رئيس الوزراء ورجل الدولة البريطاني ونستون تشرشل أصبح عضوًا في الحزب النازي. أو اعتناق الرئيس الأمريكي رونالد ريغان الشيوعية السوفييتية. أو الألماني فوهرر أدولف هتلر تحول إلى الديانة اليهودية. مهما كان ما هو مكافئ يقبله المرء بحق ، كان تحول بولس إلى المسيحية حدثًا مذهلاً للغاية.
ولكن كيف يمكن تفسير هذا التغيير الاستثنائي في الولاء؟ وفقًا لبولس نفسه ، فإن التحول المذهل لأحد القادة الدينيين الأكثر نفوذاً في الحضارة الغربية والمفكرين كان بسبب ظهور المسيح المُقام من بين الأموات. يبدو أن اهتداء الرسول بولس ، ناهيك عن حياته وإنجازاته ، لا يمكن تفسيره حقًا بصرف النظر عن حقيقة القيامة.
يبدو أن الشيء الوحيد الذي كان من الممكن أن يغير رأي شاول السلبي بشكل لا يصدق حول المسيحية البدائية هو أن يقابل زعيمها ، يسوع الناصري ، الذي أقيم من بين الأموات.
6. ظهور الكنيسة المسيحية التاريخية
ما الذي بدأ هذه الحركة الدينية التي سيطرت في غضون 300 عام على الإمبراطورية الرومانية بأكملها وعلى مدار ألفي عام سيطرت على كل الحضارة الغربية؟ في فترة زمنية قصيرة جدًا ، طورت المسيحية هوية ثقافية ولاهوتية مميزة بصرف النظر عن هوية اليهودية التقليدية. وفقًا للعهد الجديد ، ظهر الدين المسيحي الفريد مباشرة بسبب قيامة يسوع المسيح .
يحتاج الظهور التاريخي غير العادي للكنيسة المسيحية إلى تفسير كافٍ. وفقًا للأسفار المسيحية ، قلب الرسل العالم رأسًا على عقب مع حقيقة القيامة ، وظهرت الكنيسة التاريخية. هذا هو السبب في أن الكثيرين أطلقوا على الكنيسة المسيحية التاريخية اسم جماعة القيامة.
ولكن إذا لم تكن القيامة هي سبب ظهور المسيحية ، فماذا فعلت
إذا لم تكن القيامة هي سبب ظهور المسيحية ، فماذا فعلت؟ يبدو أنه لا يوجد تفسير طبيعي مناسب آخر.